The Best Intellectuals (1)

-

"The best intellectuals may exist and operate outside the academy!" 

Dalam hal belajar, dari hasil pengalaman dan pembelajaran saya selama ini, terutama di sekolah teologi, ada dua pola yang menonjol (dalam istilah yang sederhana), yaitu: 1) individual - yang memperlihatkan kedalaman pengetahuan dalam kedangkalan relasional - dan 2) komunal - yang memperlihatkan kedalaman relasional dalam kedangkalan pengetahuan. Kedalaman dan kedangkalan merujuk kepada kadar "pengetahuan" yang mereka miliki. 

Walau bersifat akademik, pengetahuan, sejatinya, memiliki sifat sosial. Pengetahuan yang diracik dan digodok di laboratorium sekolah akan mendapat status sebagai suatu "ilmu" ketika sudah melewati pengujian dalam realitas sosial. Demikian halnya dengan sekolah teologi. Hasil pembelajaran selama di sekolah teologi akan mendapat pengujian sesungguhnya dalam pelayanan, yang menguji bukan hanya kesimpulan atau jawaban-jawaban teoritis, namun juga penghayatan atas pengetahuan tersebut. Penghayatan teruji dalam interaksi dan relasi personal dalam komunitas. Dalam penghayatan tersebutlah tercermin kedalaman keyakinan seseorang terhadap pengetahuannya. Contohnya, dikatakan bahwa tanda kasih kita kepada Allah terlihat dalam kasih kita kepada sesama. "Kebenaran" prinsip tersebut (sebagai pengetahuan) didasarkan kepada pembuktiannya secara konkrit dalam gereja (secara sosial). Demikianlah kebenaran tersebut diajarkan (sebagai pengetahuan) dan diceritakan (sebagai kenyataan yang telah terbukti atau teruji) sebagai "pengetahuan." 






Pengetahuan yang tidak memiliki keterkaitan dengan realitas sosial akan disebut sebagai pengetahuan misterius. Hanya orang-orang tertentu yang dapat mengakses dan mengertinya. Sebaliknya, bila pengetahuan tersebut semakin luas teruji dalam laboratorium sosial, maka pengetahuan tersebut mendapat status sebagai pengetahuan universal. Merujuk kepada contoh kasih di atas, walau kasih lebih cenderung dikaitkan dengan masalah agama atau spiritual, tidak dapat dipungkiri bahwa penjahat di kiri dan kanan Tuhan Yesus yang di salib masih mengharapkan kasih (sesuatu yang mereka tidak dapat atau ingin berikan bagi orang lain). Artinya, bicara masalah kasih bisa dalam beragam konteks dan bidang ilmu. 

Demikianlah terlihat keterkaitan antara relasi personal (secara sosial) dengan kedalaman pengetahuan (secara akademik). Walau seseorang telah memperoleh gelar akademik yang tinggi (yang membuktikan kompetensi dan otoritas intelektualnya), namun ketokohannya (yang membuktikan kompetensi dan otoritas sosialnya) terbukti dalam luasnya keterkaitan kegiatan intelektualitasnya itu dalam kehidupannya bermasyarakat. Saya setuju dengan pendapat Alister McGrath dalam judul di atas bahwa intelektualitas seseorang terbukti justru dalam relasinya dengan sesamanya. (A. McGrath, "Theology & the Futures of Evangelicalism" dalam The Futures of Evangelicalism, C. Bartholomew, et al., ed. [Leicester:IVP, 2003], 29).

Intelektualitas seorang Marthin Luther King, Jr., Bunda Theresia, Nelson Mandela menjadi "pengetahuan" yang diajarkan sekaligus juga sebagai bukti nyata yang diceritakan turun menurun (bahwa mereka itu benar-benar ada dalam sejarah). Terlebih dari itu, Tuhan Yesus yang telah menjadikan hidupnya sebagai pengetahuan sejati bagi kita, secara pasti membuktikan bahwa semua pengetahuan yang diajarkan-Nya benar adanya, dimana bantahan atau argumentasi pada saat itu (melalui intrik yang licik) tidak dapat menggugurkan kebenaran tersebut, hingga saat ini. Dalam relasinya dengan orang-orang berdosa, Tuhan Yesus bukan hanya memperlihatkan, namun juga membuktikan kebenaranan intelektualitas-Nya, bahwa pengetahuan yang sesungguhnya bukan hanya mengubah (pola pikir, pengetahuan) namun juga merubah (pola hidup, perilaku) seseorang. Perubahan yang demikianlah yang membuktikan kompetensi dan otoritas intelektual dan ketokohan seseorang.

Saya sendiri masih belajar dalam hal ini. Walau saya senang belajar dan membaca buku, kesenangan tersebut masih pada taraf individual. Saya masih perlu dan harus belajar agar kesenangan tersebut dapat dirasakan secara komunal, melalui perubahan sikap relasi saya dengan sesama saya.

Selamat belajar bagi kita semua...Tuhan memberkati.

(Tulisan lama yang diposting di fkai grup: April 17, 2012)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Identitas Diri Orang Percaya Dalam Dunia Digital

-
Gambar
Bilangan 13 Kedua belas pengintai 27 Mereka menceritakan kepadanya: "Kami sudah masuk ke negeri, ke mana kausuruh kami, dan memang negeri itu berlimpah-limpah susu dan madunya, dan inilah hasilnya. 28 Hanya , bangsa yang diam di negeri itu kuat-kuat dan kota-kotanya berkubu dan sangat besar, juga keturunan Enak telah kami lihat di sana." Saya membayangkan bagaimana saya melihat konteks dunia teknologi dan sosial media saat ini, dan melaporkan pengamatan (pengintaian) saya demikian: "Saya sudah mengamati dan menggunakan teknologi dan sosial media yang ada dan memang semua itu berlimpah-limpah dengan fasilitas yang luar biasa bagi pengembangan dan kemajuan dunia, dan hasilnya dapat ditemui dimana-mana. Hanya pengaruhnya begitu kuat dan produk-produknya begitu memikat serta  jaringannya begitu  luas, selain itu perusahaan-perusahaan raksasa ikut mendukungnya, sehingga sangat sulit terlepas dari cengkeraman mereka."  Tulisan ini akan saya buat dalam 3 tulisan berseri
Baca selengkapnya

MARI BELAJAR 2

-
Keyakinan kita merupakan hasil dari suatu proses yang berkembang dalam interaksinya dengan keyakinan-keyakinan lainnya. Keyakinan tersebut membentuk pengetahuan, pengertian atau penghayatan kita atas diri, sesama dan Tuhan. Pengetahuan, pengertian atau penghayatan kita juga dapat berkontribusi dalam meneguhkan keyakinan kita, namun dasar bagi ketiga hal tersebut adalah keyakinan. Melalui (pem)belajar(an) kita dapat mentautkan keyakinan dengan pengetahuan, pengertian dan penghayatan kita. Karena dalam belajar kita mengevaluasi diri sendiri. Evaluasi tersebut terlihat dari keterbukaan dan kesediaan untuk menerima. Menerima di sini memiliki dua aspek yaitu menyetujui dan tidak menyetujui . Misalnya, walau seseorang mengatakan bahwa ia menolak atau tidak mau belajar, namun penolakannya itu merupakan hasil dari belajarnya. Demikian pula sebaliknya. Menerima adalah hal pertama yang kita lakukan dalam proses belajar sebelum kita dapat memberi. Penting untuk disadari bahwa pencapaian ses
Baca selengkapnya

The Best Intelectual (5)

-
Gambar
Mengetahui adalah suatu kondisi tidak tahu sekaligus mengetahui yang berjalan bersama. Paradoks ini merupakan kenyataan yang sering kurang disadari karena ketegangan dalam proses itu hanya terasa saat orang mengalami ketegangan, seperti dalam satu ujian. Dan orang pada umumnya tidak merasa sedang menjalani ujian sehingga ia tidak menyadari bagaimana proses mengetahui itu terjadi. Tidak seperti orang yang bepergian ke tempat yang baru, ia sedang menjalani ujian. Tidak seperti orang beradaptasi dengan situasi dan kondisi baru, ia sedang dalam ujian. Tidak seperti orang yang baru memiliki seorang anak, ia sedang dalam ujian. Tidak seperti orang yang menggunakan kurikulum baru lagi, ia sedang dalam ujian. Karena itu, orang yang sedang dalam ujian pasti bertanya. Pertanyaan didasarkan pada apa yang ia sudah ketahui sekaligus berdasarkan apa yang ia tidak ketahui. Pertanyaan-pertanyaan itu tidak akan pernah mendapatkan jawaban lengkap dan sempurna karena jawaban mensyaratkan pertanyaan baru.
Baca selengkapnya